第940章 万家灯火炼菩提！ (第1/2页)
显圣……
自九九玄功境中退出许久，杨狱心中仍是久久无法回神。
虽只是寥寥几语，但他却已牢记于心。
那可能是北斗大星君之后的前路……
“司法战神……”
盘坐消化着玄功境内所得，杨狱心中自语。
前人的成道图，从某种意义上来说，代表的是前人对于位阶的抉择。
这对于他而言，意义自然不小。
位阶如海，如何抉择，本来就是一桩千古难题。
要知道，不是任何位阶都有后续进阶道路的，某些看似强绝的道路，也可能是绝路……
显圣……
杨狱心中一缓，内观己身，随着海量物资的消耗，元磁五行山已经逼近了中品法宝的行列。
本命的提升，同样反应在元磁法力之上，此刻，不必细查，他已知晓，这门功法的层级，已是有所提升。
嗡~
调息未多久，杨狱耳畔已响起浅浅的嗡鸣之声，万仙图录之内传来波动。
“有消息了？”
杨狱心中一动，已进入了万仙图录之内。
嗡~
流光闪烁之间，杨狱再度见到了月余未见的古神通，这位天理教的当代圣子，仍是含笑拱手：
“南岭兄，幸不辱命！”
这位圣子没有犹豫，直接掏出了一枚金灿灿的菩提子：
“这，便是‘大菩提’了！相传，这枚大药的炼制之法，是一万三千余年前，我圣教的一位圣子得自佛门涅槃山，乃是最为正统的佛门大药之一……”
“古兄真乃信人也！”
没有任何波折，大药炼制之法已经到手，杨狱也不吝啬赞许之词汇。
【大菩提】
【等阶：十都】
【评价：十都级大药，供给炼化佛类位阶道果之大药……】
通幽一扫，确信无误之后，杨狱才问起：
“不知古兄可敲定了人选？”
这个人选，自然是顶替的人选。
这对杨狱而言，毫无负担，此间的宗门弟子，有一个杀一个，那或许有错杀，但隔一个杀一个，那必然错漏大批。
选哪个，对他而言，都没有区别。
“此事，也不急。”
古神通反而有些犹豫了，他踱着步：
“道兄，你此刻，可是在南岭？”
“这似乎与咱们的交易无关吧？”
杨狱反问。
“这交易嘛，有一，就有二。”
古神通微微一笑：
“若道兄身在南岭，古某倒是有一桩大好事，要与兄共图之……”
“不妨说说看？”
大菩提炼制之法到手，杨狱本无心思与他拉扯，但隐隐间，又觉得此事似乎对他颇有些好处？
杨狱对于自身的灵觉自然十分之相信。
“看来，道兄果然还在南岭。”
古神通心中微定，道：
“道兄可知纣绝阴天宫？”
“纣绝阴天宫？”
杨狱心中微微一动，倒是有些印象：
“远古传说中，酆都山上的二十四阴宫之一？”
远古之前，诸般大势力汇聚天海之中，其中名声最大的，自然是神庭、佛庭、妖庭。
次之的，就有幽冥。
相传，远古之年，幽冥之中有鬼神盘踞，其主宰自号酆都，宰执众生生死。
其下辖三大府君，五方鬼帝，十大阎王，皆是凶名赫赫的阴神之王。
而纣绝阴天宫，就坐落于酆都山上，是二十四阴宫之一。
这一点，杨狱还是当时执掌生死簿残页之时，在鬼婴口中得知的……
“道兄果然非寻常散人！”
古神通微微一笑，踱着步道：
“远古之前，劫魔降临，天道崩塌，幽冥破碎，这酆都山的内外二十四阴宫，据说也流落出来，其中之一，就在南岭！
相传，其内有着诸般宝物，上次开启之时，曾有人在其中寻得极道位阶图……”
以他与秋长海的关系，求取‘大菩提’当然用不了一月之久，之所以拖到此间，还是与纣绝阴天宫有关。
“所以，你要图谋阴天宫，还要与我共图之？”
他说的正色，杨狱却觉有些古怪：
“咱们的关系，还未如此之好吧？”
天理教，属魔道魁首，当代圣子，其地位之高，远非方擎之流可比。
这样的人，无论表现的如何人畜无害，他心中也终是提着小心的……
“道兄还是不信古某，也对，魔道圣子，臭名昭著，哪有那么容易取信于人？”
古神通轻声一叹：
“道兄若是信我，且真个在南岭，那么，就前去南岭东南，乾元之地，不日里，纣绝阴天宫必然问世……”
话至此处，他也不再多言，只是提点着杨狱炼制大药的注意事项，微微一拱手后，已消失在此间幻境。
“纣绝阴天宫……”
退出万仙图录，杨狱心中暗忖。
他早怀疑悭山城附近必有大事，否则不会吸引这般多的高手汇聚，此刻听得古神通所说，心中倒是信了一半。
只是……
“如古神通所说，这纣绝阴天宫不是第一次现世，那么，沧江门，亦或者其他宗门，就肯让这么一方玄功境界流落在外？”
杨狱有些怀疑。
不同于山海界，龙泉界是个被瓜分的天地，这方天地之内，上到群星，下到地脉，灵炁，资源，无不被瓜分完毕。
一方独立于外的玄功境，怎么看，怎么不对劲。
除非……
“除非这方玄功境界十分之特殊，上次问世之时，诸宗门也无法将其收束搬走……”
心中默默转念，杨狱没有过多思量，若古神通别有图谋，那么之后必然也会另有动作。
“人仙……”
杨狱心中自语，已浮现出了‘大菩提’的炼制之法。
大药非丹药，其炼制之材料，法门，也与后者完全不同。、
比如这大菩提。
【大菩提：菩提果，正觉果……此大药非药，实境也！
大彻大悟为菩提，明心见性为菩提，涅槃正法，无上觉悟为菩提……
心无一念为菩提……】
这枚大菩提，有三种炼制法门。
其一为实相菩提，在于自身，悟实相理化真性菩提。
其二为实智菩提，亦在自身，讲究悟契合理之智慧，其三，则为方便菩提，悟自在教化众生之作用。
而正常而言，炼制此大药者，也多以第三种法门。
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